此身原是一狂奴，醉后还同泼妇粗。

怒欲投鞭江水断，嗔能奋臂电光驱。

剑门雪压千寻险，巫峡风飘五月呼。

我见众东说念主齐似虎，不知缘何学于菟。

此诗以“狂奴”自况，借“怒海崩天”之壮阔意想，将东说念主性华夏始的野性、对世俗的鄙薄、与宇宙相搏的孤勇熔铸成一首颤动灵魂的战歌。

全篇以狂为骨，以怒为血，从自我辨白到宇宙对决，最终以“众东说念主齐虎”的悖论收束，展现了一种超过通例的人命张力与玄学念念考。

“此身原是一狂奴，醉后还同泼妇粗”开篇即以“狂奴”自居，透顶撕碎端淑的伪装，直陈推行里的反叛基因。

“泼妇粗”三字如泼墨挥毫，将醉酒后的癫狂比作商人泼妇的打滚撒野——非但不觉抑止，反以此为傲。

这种自我降低的狂态，实则是对“温良恭俭让”的透顶嘲弄，以粗犷之态宣告：信得过的目田，从挣脱世俗规训的镣铐运转。

“怒欲投鞭江水断，嗔能奋臂电光驱”将“怒”与“嗔”两种顶点心理推向外传意境。

化用苻坚“投鞭断流”典故，却剥离其征伐策画，仅取其落拓之势——狂怒之下，竟欲以一鞭截断江流，多么霸气！

此句以夸张之笔，将东说念主性中的震怒升华为挣扎当然的伟力，暗含对红运镣铐的扯破冲动。

嗔怒时挥臂如风，竟能结果闪电，将无形之怒化为具象之力。

闪电符号天威，而“驱”字则彰显东说念主类以狂态挑战神权的风格，狂傲相配。

“剑门雪压千寻险，巫峡风飘五月呼”笔锋由狂怒转向宇宙之威。

剑门关积雪千寻，喻东说念主生险途之艰；巫峡暴风呼啸，似红运咆哮。

然“五月呼”三字奇崛——本应炎暑的五月，却因风吼如冬，暗喻狂者眼中的世界，从不按通例运转。

此联以当然之险映衬狂者万夫不当：纵使宇宙设下千重坎坷，我亦以狂啸应之，何惧之有？

“我见众东说念主齐似虎，不知缘何学于菟”以悖论收束全篇。

“众东说念主齐似虎”，本应敬畏，却言“不知缘何学于菟”（于菟即虎），暗含两层狂意：其一，众东说念主虽如虎般凶猛，却困于世俗章程，不足我狂者目田；其二，我本狂奴，何必学虎之威？

狂者眼中，虎亦不外凡物，反衬其超过通例的自信。

此联如狂者独白，将全篇狂气推向极致。

此诗以狂为刃，剖世俗之伪；以怒为火，真金不怕火宇宙之威。

从自我狂态的宣示，到与宇宙险象的对决，最终以“众东说念主齐虎”的悖论完成对狂者精神的加冕。

全篇意想奇崛如裂帛，气魄雄伟似崩云，狂者之笑、怒、嗔、啸，齐成挣扎庸碌的利剑。

它不仅是个体情感的宣泄，更是对人命本真情状的礼赞——狂骨铮铮，裂世长歌，永震东说念主间。